（按：这本书我很喜欢，因为他代我说出了自己有所感又说不清的感受。我无法评论他，我只结合自己的体验，说说阅读的感受。）
HOO常给我们几个发小儿说：凡事就怕认真。我知道他绝对不是每件事都认真，想狡辩，但这句话是正确的，于是辩无可辩。今天我认真地看了回书。从下午3点到晚上10点，一本《不二》，300来页，从头至尾。我在春熙路找了一家卖咖啡的书店，沙发很软，可以坐和半躺，还有些慢节奏的音乐。我点的饮料叫香草拿铁，卖价30元，我不知道这是个什么玩意，还觉得有些贵，但我不太想喝茶。
我重新感到看书是项体力活，这是好事，因为只要你持续进行，一天一本，一天两本其实不是问题。这种感觉久违了，只在中考之前有过。那时我理发的时候都会拿本书看一道几何，数学老师曾经努着嘴对我的女同桌说，"向他学习，他很刻苦"。
我和女同桌坐了一年，我暗自注意她慢慢变大的胸部和日渐丰韵的大腿。为了专心学习，我主动要求老师把位子从同桌旁边调开。老师同意那一刻我突然有些后悔，那是埋藏在心底的声音，之前并未听见。我口味有些重，不喜欢太瘦，在我眼里，那时的同桌神态妩媚，长势喜人，肥瘦正好。我们坐在一起什么都能聊。有事没事她就问我："如果以后你不找女朋友，给憋坏了怎么办？"我倔强地回答，"那我就找买一根大的棒球棍当女人的大腿夹着"。那个时候，我已看过人生第一部AV，但我还是什么都不懂，她懂多少我不知道。
我觉得，一个人和他看的书是有某种联系的，就像热爱旅行的人和他爱去的地方总有某种联系。为什么你去这个地方就有感觉，而去其他地方就没有？为什么你读这本书没感觉，读另外一本就有？更进一步，为什么你会到这个地方，读这本书，而不是其他？你说不清楚，这就很说明问题。《不二》出自一位我喜欢的作家，它与佛有关，却不玄谈，它与下半身有关，却不淫邪。它无法在内地出版，在香港卖得极好。我并未有意去寻它，但我网上认识的靠谱朋友从香港把书买来寄给我，我说把你的支付宝账号给我，我给你打钱，朋友没拒绝，却一直不理会这事。我想我有执念。
读《不二》的时候我很有感觉，仿佛前生相识，今生注定，来生还会再见。看着那些精细的文字淋漓而下，我想起了自己与佛有关的瞬间，那些隐约的缘分仿佛站在过去的远处，为此刻的我作出指引。在我去西藏前，朋友一遍遍地教会我六字真言。她嘱咐我，去时常念，明心见性。我只在爬山、失恋和寂寞时念过，所以有些顿悟，有些妄念，有些遗憾。回来后，她问我真言是否还记得，常不常念，我说还记得，不常念。她嘱咐我，平时常念，明心见性。我只在跑步、失恋和寂寞时念过，所以烦恼多多，诸事仍执着。但是，当我触摸到拉萨八角街的老墙时，我感到宁静祥和，当我走进千年历史的庙宇时，我感到宁静祥和。当我和姑娘不期而遇时，我感到宁静祥和。10年在北京上课，一位来自青海的藏族老师给我们讲她们的民族艺术，她说当地的画师曾创造出一种画法，把佛画在一个让人想不到的地方，让我们猜，我猜是在眼睛里，一次中。那些纷繁精美的壁画和唐卡我一个也不不懂，那些身着红衣的喇嘛我一个也不识，我买了好些书屯在屋里，一页没看。但我仍感到满足，仍喜欢看它们，想他们，仿佛前生相识，今生注定，来生还会再见。
记得在学校时，朋友问我，你将来想过什么样的生活？我说我想在一片竹林里，有一间清洁干净的木屋，里面有电，有水，有网络，有一张简单的床，一个写字台，还有一个很大的书架，放满我的欲望。其实我在西藏时过的就是类似的生活，但身处其中，我不觉得幸福和满足。决定回来前，我问自己想要什么样的生活。我说我想找回工业城市才能提供的文明成果，学想学的东西，和有趣的人交往，分享不同的人生，在激流交汇中找到自己的位置。我现在也身处其中，还是不觉得幸福和满足。我确有执念，对事，对人，对周遭万物。
《不二》中说，古代印度的高僧的生活有十七个维度。他们会仔细端详在心田里冒出的任何念头，分析他们相互之间无比虚无但无比复杂的关系，仿佛一片叶子飘落在湖面，泛起万千涟漪，涟漪荡漾，似乎什么都没改变，似乎又已经改变了所有一切。我看到我所在的三维空间，分别有x、y和z，x说，我有，我有，我还有，y说，我要，我要，我还要，z在旁边说，你应该，你应该，你还应该。我寻找的不是这种xyz的组合，但我跳不出这个空间，所以看不开，想不透，感到往事不可鉴，来者不可追。偶尔，我和HOO讨论这些感觉，我问：将来怎么办？HOO答：交养老保险，用养老保险。HOO和她老婆在一起十来年，至今夫妻恩爱，他比我看得透。
朋友说我需要一个女人，这点我并不确定。有姑娘问我："你一个人的时候怎么解决？"她不是我的同桌，我觉得很冒犯。我想反问她："你想帮我？"，想想还是算了。我告诉她我自己解决，然后看远方，估计她很怕跟我握手。不过在书中，每一个人都需要玄机，都通过她的身体获得平静和了悟。看书的时候，旁边座位有个姑娘在与朋友闲聊，聊一会儿，化化妆，补补粉，传来阵阵脂粉香。我只看到她的后脑勺，不想知道她长什么样，也不关心她们在聊什么。不过那淡淡的香气和我阅读的进度相生相伴，配合得正好，仿佛那就是玄机的味道。后来她们走了。服务员走过来和我对面的女孩闲聊，她们聊到英语、生活和旅行。期间我听到了西藏，还有林芝。我的注意力分散，胸中翻腾，半天都读不了一段，仿佛那就是玄机的声音。
玄机对韩愈说："韩愈，我走了，这里我不能再呆了，我不让你为难了，你选择不了你父母，你可以选择不要我。你选择不了不要我，我知道，我选择走掉，你就不用逼自己了。我把能给的都给你了，你忘不了我的，那部分是我最好的，你好好的吧。"书中引用的《心经》说："心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。"我想，此时此地，佛就是玄机，玄机就是佛。真妄不二，性妄不二，空有不二，我被心经佛语和性之迷幻打动，感受到另外一个维度。
我想象着不二、弘忍，神秀，慧能和韩愈，想象着玄机脱下衣裳，问我要不看她的裸体。后来玄机离开，云游四方，遇上了一棵好桃树。一时花开，落英缤纷，玄机说："冬日暖阳，岁月静好。"我心中翻腾，想狡辩，但这句话是正确的，辩无可辩。不过，在未知的某处，玄机仍在，我拿着白玉的梳子，抚摸着她的长发，一梳，再梳，然后诸事遗忘。后来我们用最大的力气抱在一起，一时间水乳交融，如坠云中，最后平静、了悟，各奔前程。那地方阳光明媚，鸟语花香，我知道那里离我很远，好像离佛很近。
HOO常给我们几个发小儿说：凡事就怕认真。我知道他绝对不是每件事都认真，想狡辩，但这句话是正确的，于是辩无可辩。今天我认真地看了回书。从下午3点到晚上10点，一本《不二》，300来页，从头至尾。我在春熙路找了一家卖咖啡的书店，沙发很软，可以坐和半躺，还有些慢节奏的音乐。我点的饮料叫香草拿铁，卖价30元，我不知道这是个什么玩意，还觉得有些贵，但我不太想喝茶。
我重新感到看书是项体力活，这是好事，因为只要你持续进行，一天一本，一天两本其实不是问题。这种感觉久违了，只在中考之前有过。那时我理发的时候都会拿本书看一道几何，数学老师曾经努着嘴对我的女同桌说，"向他学习，他很刻苦"。
我和女同桌坐了一年，我暗自注意她慢慢变大的胸部和日渐丰韵的大腿。为了专心学习，我主动要求老师把位子从同桌旁边调开。老师同意那一刻我突然有些后悔，那是埋藏在心底的声音，之前并未听见。我口味有些重，不喜欢太瘦，在我眼里，那时的同桌神态妩媚，长势喜人，肥瘦正好。我们坐在一起什么都能聊。有事没事她就问我："如果以后你不找女朋友，给憋坏了怎么办？"我倔强地回答，"那我就找买一根大的棒球棍当女人的大腿夹着"。那个时候，我已看过人生第一部AV，但我还是什么都不懂，她懂多少我不知道。
我觉得，一个人和他看的书是有某种联系的，就像热爱旅行的人和他爱去的地方总有某种联系。为什么你去这个地方就有感觉，而去其他地方就没有？为什么你读这本书没感觉，读另外一本就有？更进一步，为什么你会到这个地方，读这本书，而不是其他？你说不清楚，这就很说明问题。《不二》出自一位我喜欢的作家，它与佛有关，却不玄谈，它与下半身有关，却不淫邪。它无法在内地出版，在香港卖得极好。我并未有意去寻它，但我网上认识的靠谱朋友从香港把书买来寄给我，我说把你的支付宝账号给我，我给你打钱，朋友没拒绝，却一直不理会这事。我想我有执念。
读《不二》的时候我很有感觉，仿佛前生相识，今生注定，来生还会再见。看着那些精细的文字淋漓而下，我想起了自己与佛有关的瞬间，那些隐约的缘分仿佛站在过去的远处，为此刻的我作出指引。在我去西藏前，朋友一遍遍地教会我六字真言。她嘱咐我，去时常念，明心见性。我只在爬山、失恋和寂寞时念过，所以有些顿悟，有些妄念，有些遗憾。回来后，她问我真言是否还记得，常不常念，我说还记得，不常念。她嘱咐我，平时常念，明心见性。我只在跑步、失恋和寂寞时念过，所以烦恼多多，诸事仍执着。但是，当我触摸到拉萨八角街的老墙时，我感到宁静祥和，当我走进千年历史的庙宇时，我感到宁静祥和。当我和姑娘不期而遇时，我感到宁静祥和。10年在北京上课，一位来自青海的藏族老师给我们讲她们的民族艺术，她说当地的画师曾创造出一种画法，把佛画在一个让人想不到的地方，让我们猜，我猜是在眼睛里，一次中。那些纷繁精美的壁画和唐卡我一个也不不懂，那些身着红衣的喇嘛我一个也不识，我买了好些书屯在屋里，一页没看。但我仍感到满足，仍喜欢看它们，想他们，仿佛前生相识，今生注定，来生还会再见。
记得在学校时，朋友问我，你将来想过什么样的生活？我说我想在一片竹林里，有一间清洁干净的木屋，里面有电，有水，有网络，有一张简单的床，一个写字台，还有一个很大的书架，放满我的欲望。其实我在西藏时过的就是类似的生活，但身处其中，我不觉得幸福和满足。决定回来前，我问自己想要什么样的生活。我说我想找回工业城市才能提供的文明成果，学想学的东西，和有趣的人交往，分享不同的人生，在激流交汇中找到自己的位置。我现在也身处其中，还是不觉得幸福和满足。我确有执念，对事，对人，对周遭万物。
《不二》中说，古代印度的高僧的生活有十七个维度。他们会仔细端详在心田里冒出的任何念头，分析他们相互之间无比虚无但无比复杂的关系，仿佛一片叶子飘落在湖面，泛起万千涟漪，涟漪荡漾，似乎什么都没改变，似乎又已经改变了所有一切。我看到我所在的三维空间，分别有x、y和z，x说，我有，我有，我还有，y说，我要，我要，我还要，z在旁边说，你应该，你应该，你还应该。我寻找的不是这种xyz的组合，但我跳不出这个空间，所以看不开，想不透，感到往事不可鉴，来者不可追。偶尔，我和HOO讨论这些感觉，我问：将来怎么办？HOO答：交养老保险，用养老保险。HOO和她老婆在一起十来年，至今夫妻恩爱，他比我看得透。
朋友说我需要一个女人，这点我并不确定。有姑娘问我："你一个人的时候怎么解决？"她不是我的同桌，我觉得很冒犯。我想反问她："你想帮我？"，想想还是算了。我告诉她我自己解决，然后看远方，估计她很怕跟我握手。不过在书中，每一个人都需要玄机，都通过她的身体获得平静和了悟。看书的时候，旁边座位有个姑娘在与朋友闲聊，聊一会儿，化化妆，补补粉，传来阵阵脂粉香。我只看到她的后脑勺，不想知道她长什么样，也不关心她们在聊什么。不过那淡淡的香气和我阅读的进度相生相伴，配合得正好，仿佛那就是玄机的味道。后来她们走了。服务员走过来和我对面的女孩闲聊，她们聊到英语、生活和旅行。期间我听到了西藏，还有林芝。我的注意力分散，胸中翻腾，半天都读不了一段，仿佛那就是玄机的声音。
玄机对韩愈说："韩愈，我走了，这里我不能再呆了，我不让你为难了，你选择不了你父母，你可以选择不要我。你选择不了不要我，我知道，我选择走掉，你就不用逼自己了。我把能给的都给你了，你忘不了我的，那部分是我最好的，你好好的吧。"书中引用的《心经》说："心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。"我想，此时此地，佛就是玄机，玄机就是佛。真妄不二，性妄不二，空有不二，我被心经佛语和性之迷幻打动，感受到另外一个维度。
我想象着不二、弘忍，神秀，慧能和韩愈，想象着玄机脱下衣裳，问我要不看她的裸体。后来玄机离开，云游四方，遇上了一棵好桃树。一时花开，落英缤纷，玄机说："冬日暖阳，岁月静好。"我心中翻腾，想狡辩，但这句话是正确的，辩无可辩。不过，在未知的某处，玄机仍在，我拿着白玉的梳子，抚摸着她的长发，一梳，再梳，然后诸事遗忘。后来我们用最大的力气抱在一起，一时间水乳交融，如坠云中，最后平静、了悟，各奔前程。那地方阳光明媚，鸟语花香，我知道那里离我很远，好像离佛很近。
这篇文章有些长，是当时读这本书的感受。我觉得不二是在谈一个本质性的问题，什么是人的本质，什么是生命的本质。冯唐通过"禅"这个通路在表达他的理解。禅是佛教的一个分支，有自己的感受，艺术化处理之后，就是不二。在这里，性并不是羞耻的事，但同时也不是那种非此即彼的极端美妙，它天生拥有，顺其自然，浑然天成，其间的各种细节和方式，都是自然的。通过这些，一个人可以达到对本质的体验，从而真正地放下执着，所以性与佛才能相通起来。我想他把禅理解为圆融为一的境界，也可以从这点理解这本书的书名《不二》。我觉得这种逻辑可行，比如，我们从小玩游戏机，有一段时间特别着迷，多了以后反而坦然。人性或许也是。比如对一个女人，我喜欢她，但我考虑到种种外在条件，产生不能给幸福之类的想法。其实不用这样，喜欢，就说，如果她拒绝就不在一起，没拒绝就在一起，只要生活的态度是认真的，就很值得，而不是所谓的种种保障，人活一辈子，除了未来，还有当下。当然，这里并不是提倡滥交和淫乱，那是迷失自我的歧途。
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