2014年4月27日星期日

读书心得6:悲悯心洞悉真相

——不一样的读书和感悟
      时寒冰

   中国人常说,旁观者清。
   我读书的经验是,旁观者未必清。有悲悯心,才能真正做到清,才能真正洞悉真相,才能真正领略到知识之美。
   2012,如期赋闲。我开始自己教育孩子,主要是纠正学校教育给孩子造成的偏差和误导,让孩子能够突破种种迷雾,看到深层的内容,把孩子的眼界和思维打开。我试着自己选择文章,以我的方法引导孩子。仅以莫泊桑的小说《项链》为例,深度剖析,感受带着悲悯心读书的境界之美。
   《项链》的大意是:生长在小职员家庭里的玛蒂尔德,总觉得自己本是为了享受豪华生活而生的,但命运安排她嫁给了一个小科员罗瓦赛尔,不住地感到痛苦。有一次,她和丈夫获邀参加部长举办的晚会。玛蒂尔德向自己的朋友,身为贵妇人的佛来思节夫人借了一条项链。舞会上,玛蒂尔德成为光彩夺目的明星,但不慎在舞会后丢失了项链。玛蒂尔德赔偿给朋友一条昂贵的项链,但为此,她不得不借高利贷,葬送了十年的青春。当她还清欠款后,佛来思节夫人却告诉她那条项链"是假的,顶多值五百法郎!"
   上学的时候,老师告诉我们说,《项链》是讽刺虚荣心和拜金主义的作品,写资本主义社会,人们为了出风头,结果弄巧成拙,最后自食其果,揭露了他们可怜兮兮的虚荣心和灵魂极度空虚的精神世界。
   因为这种教育,我们看人、看事的时候,特别容易偏激,既缺乏对基本事实的鉴别,也缺乏起码的悲悯之心,进而走向偏颇、偏激。
   最起码,我们忽略了文中可贵的诚信:玛蒂尔德在弄丢项链之后,没有赖账——她借项链的时候没有打借条,甚至没有第三人在场,但她以十年艰辛偿还了"负债",这是非常可贵的诚信。而佛来思节夫人知道自己得到的是一条价值昂贵的真项链之后,坦率地说她那条项链"是假的,顶多值五百法郎!"佛来思节夫人没有因为自己得了这么大一个便宜就沾沾自喜,昧着良心装糊涂,而是马上告诉了玛蒂尔德真相。原文是这样写的:
   佛来思节夫人感动极了,抓住她的双手,说:"唉!我可怜的马蒂尔德!可是我那一串项链是假的,至多值五百法郎!……"
   当佛来思节夫人表现出来的悲悯之心,与中国式教育总结的结论"揭露了他们可怜兮兮的虚荣心和灵魂极度空虚的精神世界"放在一起,不是反差太大了吗?
   是的,因为残忍,因为缺乏同情和悲悯之心,中国式的教育让我们遗忘了这一切,遗忘了温情和人性的东西,让我们只记住了嘲弄和挖苦,这导致我们在读书的时候,该汲取的营养没有汲取,反而把糟粕——中国式教育制造出来的糟粕留在了我们的记忆深处。这种错误的教育带给了我们错误的思维方式,以至于很多人到老,都保持着非黑即白的极端思维模式。
   现在,细讲这篇小说,通过这篇小说,我们学会应该怎样读书——原谅我的啰嗦,因为,我这篇文章主要是写给我的女儿看的,或者说,是我教育孩子的教案,是非常用心写的。

   原文(一)
  世上有这样一些女子,面庞儿好,丰韵也好,但被造化安排错了,生长在一个小职员的家庭里。她便是其中的一个。她没有陪嫁财产,没有可以指望得到的遗产,没有任何方法可以使一个有钱有地位的男子来结识她、了解她、爱她、娶她;她只好任人把她嫁给了教育部的一个小科员。
   她没钱打扮,因此很朴素;但是心里非常痛苦,犹如贵族下嫁的情形;这是因为女子原就没有什么一定的阶层或种族,她们的美丽、她们的娇艳、她们的丰韵就可以作为她们的出身和门第。她们中间所以有等级之分,仅仅是靠了她们天生的聪明、审美的本能和脑筋的灵活,这些东西就可以使百姓家的姑娘和最高贵的命妇并驾齐驱。
   她总觉得自己生来是为享受各种讲究豪华生活的,因而无休止地感到痛苦。住室是那样简陋,壁上毫无装饰,椅凳是那么破旧,衣衫是那么丑陋,她看了都非常痛苦。这些情形,如果不是她而是她那个阶层的另一个妇人的话,可能连理会都没有理会到,但给她的痛苦却很大并且使她气愤填胸。她看了那个替她料理琐碎家务的布列塔尼省的小女人,心中便会产生许多忧伤的感慨和想入非非的幻想。她会想到四壁蒙着东方丝绸、青铜高脚灯照着、静悄悄的接待室;她会想到接待室里两个穿短裤长袜的高大男仆如何被暖气管闷人的热度催起了睡意,在宽大的靠背椅里昏然睡去。她会想到四壁蒙着古老丝绸的大客厅,上面陈设着珍贵古玩的精致家具和那些精致小巧、香气扑鼻的内客厅,那是专为午后五点钟跟最亲密的男友娓娓清谈的地方,那些朋友当然都是所有的妇人垂涎不已、渴盼青睐、多方拉拢的知名之士。
   每逢她坐到那张三天未洗桌布的圆桌旁去吃饭,对面坐着的丈夫揭开盆盖,心满意足地表示:"啊!多么好吃的炖肉!世上哪有比这更好的东西……"的时候,她便想到那些精美的筵席、发亮的银餐具和挂在四壁的壁毯,上面织着古代人物和仙境森林中的异鸟珍禽;她也想到那些盛在名贵盘碟里的佳肴;她也想到一边吃着粉红色的妒鱼肉或松鸡的翅膀,一边带着莫测高深的微笑听着男友低诉绵绵情话的情境。
   她没有漂亮的衣衫,没有珠宝首饰,总之什么也没有。而她呢,爱的却偏偏就是这些;她觉得自己生来就是为享受这些东西的。她最希望的是能够讨男子们的喜欢,惹女人们的欣羡,风流动人,到处受欢迎。
   她有一个有钱的女友,那是学校读书时的同学,现在呢,她再也不愿去看望她了,因为每次回来她总感到非常痛苦。她会伤心、懊悔、绝望、痛苦得哭好几天。

   阅读分析及人生启示:
   向往高雅和奢华的生活并不是一种错,也不可耻,而是人的本能,尤其对于一个年轻女人而言。漂亮的珠宝、衣服,所有的女人都喜欢。她的错误在于:
   一、过度沉溺在这种向往当中,而不是靠自己的双手去实现。马蒂尔德为偿还项链所做的努力说明,她是能够吃苦、打拼的人。如果一个人有向往和追求,却不去努力,而是在空想中耗费自己,沦为不良情绪控制的奴隶,她只会离目标越来越远,只会被生活抛弃。
   二、把物质作为唯一追求目标,是很可怜的,因此带来的痛苦是她自己强加给自己的。其实,大部分人所能感受到的痛苦,都是自己强加给自己的。假如她正视这一切——她毕竟还有替她做琐碎家事的小女仆,她依然能够在简朴的生活中享受生活带来的乐趣。因为,她拥有很多女人梦想的东西——深爱她的丈夫(下面会做分析)。
   三、自己的同学过得好不应该感到难过,而应该高兴,因为,这样的同学更能帮助她——假如她想做事或者实现某个理想的时候。很多人习惯于嫉妒自己身边的人,当自己身边的人过得更差时,她会无形中生出某种幸福感或者满足感。这是非常错误和糟糕的情绪。自己身边的人,成功的越多,过得越好,他们带给自己的帮助也就越大,自己的机会也就越多。事实上,当马蒂尔德向同学佛来思节夫人借项链时,佛来思节夫人立刻走到她的带镜子的大立柜跟前,取出一个大首饰箱,拿过来打开之后,便对罗瓦赛尔太太说:"挑吧!亲爱的。"这是何等的慷慨!所以,对于同学,对于身边的人,要多给予帮助,祝福他们的成功,而不是用嫉妒等不良情绪,压缩自己未来的成长空间。要把这当做一种习惯。
   四、平常不要总与别人比较。比较会影响自己。退一步说,即使比较,也应该与自己不相干的人比较,而不是与自己身边的人比较!

   原文(二)
   可是,有一天晚上,她的丈夫回家的时候手里拿着一个大信封,满脸得意之色。"拿去吧!"他说,"这是专为你预备的东西。"
   她赶忙拆开了信封,从里面抽出一张请帖,上边印着:"教育部部长乔治·郎伯诺及夫人,恭请罗瓦赛尔先生与夫人于一月十八日(星期一)光临教育部礼堂,参加晚会。"
她并没有像她丈夫所希望的那样欢天喜地,反而赌气把请帖往桌上一丢,咕哝着说:"我要这个干什么?你替我想想。"
   "可是,我的亲爱的,我原以为你会很高兴的。你从来也不出门做客,这可是一个机会,并且是一个千载难逢的机会!我好不容易才弄到这张请帖。大家都想要,很难得到,一般是不大肯给小职员的。在那儿你可以看见所有那些官方人士。"
   她眼中冒着怒火瞪着他,最后不耐烦地说:"你可叫我穿什么到那儿去呢?"
   这个,他却从未想到;他于是吞吞吐吐地说:"你上戏园穿的那件衣服呢?照我看,那件好像就很不错……"
   他说不下去了,他看见妻子已经在哭了,他又是惊奇又是慌张。两大滴眼泪从他妻子的眼角慢慢地向嘴角流下来;他结结巴巴地问:"你怎么啦?你怎么啦?"
   她使了一个狠劲儿把苦痛压了下去,然后一面擦着眼泪沾湿的两颊,一面用一种平静的语调说:"什么事也没有。不过我既没有衣饰,当然不能去赴会。有哪位同事的太太能比我有更好的衣衫,你就把请帖送给他吧。"
   他感到很窘,于是说道:"玛蒂尔德,咱们来商量一下。一套过得去的衣服,一套在别的机会还可以穿的、十分简单的衣服得用多少钱?"
   她想了几秒钟,心里盘算了一下钱数,同时也考虑到提出怎样一个数目才不致当场遭到这个俭朴的科员的拒绝,也不致把他吓得叫出来。
   她终于吞吞吐吐地说了:"我也说不上到底要多少钱;不过有四百法郎,大概也就可以办下来了。"他脸色有点发白,因为他正巧积攒下这样一笔款子打算买一支枪,夏天好和几个朋友一道打猎作乐,星期日到南泰尔平原去打云雀。
   不过他还是这样说了:"好吧。我就给你四百法郎。可是你得好好想法子做件漂漂亮亮的衣服。"

   阅读分析及人生启示:
   通过这段文字,我们可以深切感受到身为小科员的罗瓦赛尔对自己妻子的爱。他从妻子的角度去考虑,为她争取到了一份参加部长晚会的请柬。但妻子并不满意,而是持续不断地发牢骚,提要求,但罗瓦赛尔不仅没有像妻子一样发脾气,反而百般安慰。文中的细节描写充分体现了这一点:他看见妻子已经在哭了,他又是惊奇又是慌张。两大滴眼泪从他妻子的眼角慢慢地向嘴角流下来;他结结巴巴地问:"你怎么啦?你怎么啦?"当妻子提出来需要好的衣服时,尽管"他脸色有点发白",但很快放弃了自己买枪打猎的计划,把积攒的钱全部交给妻子去做漂亮的衣服。这种爱是非常真挚的。如果玛蒂尔德能够细心想一下,就会明白,这种爱的价值是远远超过她所幻想的那些东西的。人们常常容易忽略亲人的爱,觉得亲人的付出是理所应当的。其实,这种被忽略的爱,才是最有价值、最值得珍惜的。

   原文(三)
    晚会的日子快到了,罗瓦赛尔太太却好像很伤心,很不安,很忧虑。她的衣服可是已经齐备了。有一天晚上她的丈夫问她:"你怎么啦?三天以来你的脾气一直是这么古怪。"
"我心烦,我既没有首饰,也没有珠宝,身上任什么也戴不出来,实在是太寒伧了。我简直不想参加这次晚会了。"
   他说:"你可以戴几朵鲜花呀。在这个季节里,这是很漂亮的。花上十个法郎,你就可以有两三朵十分好看的玫瑰花。"
   这个办法一点也没有把她说服。
   "不行……在那些阔太太中间,显出一副穷酸相,再没有比这更丢脸的了。"她的丈夫突然喊了起来:"你可真算是糊涂!为什么不去找你的朋友佛来思节夫人,跟她借几样首饰呢?拿你跟她的交情来说,是可以开口的。"
   她高兴地叫了起来:
   "这倒是真的。我竟一点儿也没想到。"
   第二天她就到她朋友家里,把自己的苦恼讲给她听。
   佛来思节夫人立刻走到她的带镜子的大立柜跟前,取出一个大首饰箱,拿过来打开之后,便对罗瓦赛尔太太说:"挑吧!亲爱的。"
   她首先看见的是几只手镯,再便是一串珍珠项链,一个威尼斯制的镶嵌珠宝的金十字架,做工极其精细。她戴了这些首饰对着镜子左试右试,犹豫不定,舍不得摘下来还给主人。她嘴里还老是问:
   "你再没有别的了?"
   "有啊。你自己找吧。我不知道你都喜欢什么?"
   她突然在一个黑缎子的盒里发现一串非常美丽的钻石项链;一种过分强烈的欲望使她的心都跳了。她拿起它的时候手也直哆嗦。她把它戴在颈子上,衣服在外面,对着镜中的自己看得出了神。
   然后她心里十分焦急,犹豫不决地问道:
   "你可以把这个借给我吗?我只借这一样。"
   "当然可以啊。"她一把搂住了她朋友的脖子,亲亲热热地吻了她一下,带着宝贝很快就跑了。

   阅读分析及人生启示:
   有了漂亮的衣服,玛蒂尔德还不满足,她仍然沉浸在苦恼之中。这是大忌。人无论在什么时候,都不要让苦恼占领自己,而应该主动想办法。由于沦为苦恼的奴隶,玛蒂尔德完全丧失了解决问题的能力。当她的丈夫提出一个常识性的建议时,她竟然她高兴地叫了起来:"这倒是真的。我竟一点儿也没想到。"可见,不良情绪对她的负面影响已经到了何种地步。人在心烦的时候,一定要设法抛却烦恼,让自己重归于平静,这样,才能保持智慧不丧失。
   借项链并不是一个好办法。虚荣是与生俱来的,但不应该通过借别人的东西来满足这种虚荣,因为,借来的东西只能装点很短暂的虚荣,却充满了不确定性风险。比如,本文中项链丢失的风险。由于对这种风险缺乏预估——当然,更谈不上控制,最终导致项链丢失,付出了惨痛的代价

   这里面有一个细节值得重视:佛来思节夫人没有推荐那条假项链!玛蒂尔德"首先看见的是几只手镯,再便是一串珍珠项链,一个威尼斯制的镶嵌珠宝的金十字架,做工极其精细"。显然,佛来思节夫人是把自己最好的首饰推荐给自己这位同学的。这也从一个侧面反映出佛来思节夫人的真诚。

   原文(四)
   晚会的日子到了。罗瓦赛尔太太非常成功。她比所有的女人都美丽,又漂亮又妩媚,脸上总带着微笑,快活得几乎发狂。所有的男子都盯着她,打听她的姓名,求人给介绍。部长办公室的人员全都要跟她合舞。她还引起了部长的注意。
   她已经陶醉在欢乐之中,什么也不想,只是兴奋的、发狂地跳舞。她的美丽战胜了一切,她的成功充满了光辉,所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴;妇人心中认为最甜美的胜利己完完全全握在手中,她便在这一片幸福的云中舞着。
   她在早晨四点钟才离开。她的丈夫从十二点起就在一间没有人的小客厅里睡着了。客厅里还躺着另外三位先生,他们的太太也正在尽情欢乐。
   他怕她出门受寒,把带来的衣服披在她的肩上,那是平日穿的家常衣服,那一种寒伦气和漂亮的舞装是非常不相称的。她马上感觉到这一点,为了不叫旁边的那些裹在豪华皮衣里的太太们注意,她就急着想要跑出大门。
   罗瓦赛尔还拉住她不让走:"你等一等啊。到外面你要着凉的。我去叫一辆马车吧。"
   不过她并不听他这套话,很快地走下了楼梯。等他们到了街上,那里并没有出租马车;他们于是就找起来,远远看见马车走过,他们就追着向车夫大声喊叫。
   他们向塞纳河一直走下去,浑身哆嗦,非常失望。最后在河边找到了一辆夜里做生意的旧马车,这种马车在巴黎只有在天黑了以后才看得见,它们是那么寒伧,白天出来好像会害羞似的。
   这辆车一直把他们送到殉道者街,他们的家门口,他们凄凄凉凉地爬上楼回到自己家里。在她说来,一切已经结束。他呢,他想到的是十点钟就该到部里去办公。
   她褪下了披在肩上的衣服,那是对着大镜子褪的,为的是再一次看看笼罩在光环中的自己。但是她突然大叫一声。原来颈子上的项链不见了。
   她的丈夫这时衣裳已经脱了一半,便问道:"你怎么啦?"
   她已经吓得发了慌,转身对丈夫说:"我……我……我把佛来思节夫人的项链丢了。"
   他惊惶失措地站起来:"什么!……怎么!……这不可能!"
   他们于是在裙子的褶层里,大擎的褶层里,衣袋里到处都搜寻一遍。哪儿也找不到。
   他问:"你确实记得在离开舞会的时候;还戴着吗?"
   "是啊,在部里的前厅里我还摸过它呢。"
   "不过如果是在街上失落的话,掉下来的时候,我们总该听见响声啊。大概是掉在车里了。"
   "对,这很可能。你记下车子的号码了吗?"
   "没有。你呢,你也没有注意号码?"
   "没有。"

   阅读分析及人生启示:
   一、玛蒂尔德即罗瓦赛尔太太,由于充满自信,赢得了很多人的喜爱。是的,自信的女人永远是美丽的,这种美丽无关乎容貌本身。自信是一种深藏于内心的具有巨大魅力的气质。我相信,晚会上很多喜欢玛蒂尔德的男士,并没有注意到她佩戴的项链——当男人喜欢一个女人的时候,尤其是被一个女人的气质迷倒的时候,是不会注意到这些外在东西的。项链戴与不戴并没有什么区别。因此,对于一个女人而言,自信永远是最重要的。假如玛蒂尔德没有去借项链,凭借内心的强大就具有了这种自信,那么,这种自信将更加强大,这样自信带给她的美丽,同意更加令人着迷。
   二、罗瓦赛尔"怕她(玛蒂尔德)出门受寒,把带来的衣服披在她的肩上",通过这个细节,我们能够再次感受到他的细心和体贴。
   三、玛蒂尔德即使在获得那么多人喜欢后,仍然沉浸在自己的虚荣之中,这深深影响了她:"为了不叫旁边的那些裹在豪华皮衣里的太太们注意,她就急着想要跑出大门";"她并不听他这套话,很快地走下了楼梯";"凄凄凉凉地爬上楼"……可以得出的教训是,由于这些不冷静、不理智的动作,由于完全没有忽略了风险的存在,最终导致了项链的丢失。所以,人在任何时候,都不要慌乱,更不要在虚荣之下盲目做出选择——这种情况下做出的选择一定是不理性的,一定是容易出错的。
   四、根据他两个人的分析,项链掉在车子上的可能性非常大,但由于他们两个人都没有记下车子的号码,导致无法寻找项链。这是一个教训。现在的发票上一般都有出租车的车号,平常坐出租车的时候,一定要记着要发票。出租车司机找零钱之前,习惯问要不要发票,不要发票,找零钱时给你假钱的几率更高。而且,有票,东西丢失了容易找到。最关键的是,下车的时候,要养成习惯,想想后备箱、看看自己的坐位上,有没有落下的东西。要把这当成一种生活习惯。

   原文(五)
   他们你看我,我看你,十分狼狈地看着。最后罗瓦赛尔重新穿好了衣服,他说:"我先把我们刚才步行的那一段路再去走一遍,看看是不是能够找着。"
   说完他就走了。她呢,连上床去睡的气力都没有了,就这么穿着赴晚会的新装倒在一张椅子上,既不生火也不想什么。
   七点钟丈夫回来了。他什么也没找到。他随即又到警察厅和各报馆,请他们代为悬赏寻找,他又到出租小马车的各车行,总之凡是有一点希望的地方他都去了。
   她呢,整天地等候着;面对这个可怕的灾难她一直处在又惊又怕的状态罗瓦赛尔傍晚才回来,脸也瘦削了,发青了;什么结果也没有。他说:"只好给你那朋友写封信,告诉她你把链子的搭扣弄断了,现在正找人修理。这样我们就可以有应付的时间。"
   他说她写,把信写了出来。
   过了一星期,他们已是任何希望都没有了。
   罗瓦赛尔一下子老了五岁,他说:"只好想法买一串赔她了。"
   第二天,他们拿了装项链的盒子,按照盒里面印着的字号,到了那家珠宝店。珠宝商查了查帐说:"太太,这串项链不是在我这儿买的,只有盒子是在我这儿配的。"
他们于是一家一家地跑起珠宝店来,凭着记忆要找一串和那串一式无二的项链;两个人连愁带急眼看要病倒了。
   在王宫附近一家店里他们找到了一串钻石的项链,看来跟他们寻找的完全一样。这件首饰原值四万法郎,但如果他们要的话,店里可以减价,三万六就可成交。
   他们要求店主三天之内先不要卖它。他们并且谈妥条件,如果在二月底以前找着了那个原物,这一串项链便以三万四千法郎作价由店主收回。
   罗瓦赛尔手边有他父亲遗留给他的一万八千法郎。其余的便须借了。
   他于是借起钱来,跟这个人借一千法郎,跟那个人借五百,这儿借五个路易,那儿借三个。他签了不少惜约,应承了不少足以败家的条件,而且和高利贷者以及种种放债图利的人打交道。他葬送了他整个下半辈子的生活,不管能否偿还,他就冒险乱签借据。他既害怕未来的忧患,又怕即将压在身上的极端贫困,也怕各种物质缺乏和各种精神痛苦的远景;他就这样满怀着恐惧,把三万六千法郎放到那个商人的柜台上,取来了那串新的项链。

   阅读分析及人生启示:
   一、遇到任何意外,都不要被恐惧等不良情绪控制,而是冷静解决。从文中可以看出,玛蒂尔德连找项链的努力也几乎放弃,在她丈夫外出找项链的时候,"她呢,连上床去睡的气力都没有了,就这么穿着赴晚会的新装倒在一张椅子上,既不生火也不想什么"。如果走不出这种不良的情绪,永远都不可能解决好问题。不仅解决不了问题,还可能引发夫妻之间的矛盾,导致两个人的分手——这无疑在延续伤害。
   二、当项链找不到的时候,她丈夫想到了写信告诉朋友,这是正确选择,但隐瞒真相,却是他们共同犯下的大错。设想一下,如果他们直接告诉朋友把项链弄丢了,很快知道项链的真实价值,也就不用付出十年的代价了。所以,人生中,经常因为一些小的事情而给自己带来伤害——很多伤害都是由于错误的选择给自己造成的。
   三、由于被不良情绪控制,夫妻两个已经丧失了判断和分析能力。如果项链是名贵的,佛来思节夫人买项链与盒子应该是在一个店里!珠宝商查了查帐说:"太太,这串项链不是在我这儿买的,只有盒子是在我这儿配的。"这里面包含着的一层意思是:佛来思节夫人买项链时不带盒子,是后来"配的",这本身就在暗示项链不会太值钱——至少有这种可能性

   四、罗瓦赛尔不仅是一个深爱妻子,与妻子始终不离不弃,敢于承担和负责的男人,也是一个相对冷静而且能够控制自己欲望的人,他"手边有他父亲遗留给他的一万八千法郎",但那钱是父亲挣的,他坚持留到最关键的时刻才用,而不是在个人或家庭的享受中早早花掉。如果没有这份遗产,他们付出的将不止10年的时间。

   原文(六)
   等罗瓦赛尔太太把首饰给佛来思节夫人送回去时,这位太太神气很不痛快地对她说:
   "你应该早点儿还我呀,因为我也许要戴呢。"
   她并没有打开盒子来看,她的朋友担心害怕的就是她当面打开。因为如果她发现了掉包,她会怎么想呢?会怎么说呢?难道不会把她当作窃盗吗?
   罗瓦赛尔大太尝到了穷人的那种可怕生活。好在她早已一下子英勇地拿定了主意。这笔骇人听闻的债务是必须清偿的。因此,她一定要把它还清。
   他们辞退了女仆,搬了家,租了一间紧挨屋顶的顶楼。
   家庭里的笨重活,厨房里的腻人的工作,她都尝到了个中的滋味。碗碟锅盆都得自己洗刷,在油腻的盆上和锅子底儿上她磨坏了她那玫瑰色的手指甲。脏衣服、衬衫、抹布也都得自己洗了晾在一根绳上。每天早上她必须把垃圾搬到街上,并且把水提到楼上,每上一层楼都要停一停喘喘气。她穿得和平常老百姓的女人一样,手里挎着篮子上水果店,上杂货店,上猪肉店,对价钱是百般争论,一个铜于一个铜子地保护她那一点可怜的钱,这就难免挨骂。
   每月都要还几笔债,有一些则要续期,延长偿还的期限。
   丈夫傍晚的时候替一个商人去誊写帐召;夜里常常替别人抄写,抄一页挣五个铜子。
这样的生活过了十年。
   十年之后,他们把债务全部还清,确是全部还清了,不但高利贷的利息,就是利滚利的利息也还清了。
   罗瓦赛尔太太现在看上去是老了。她变成了穷苦家庭里的敢做敢当的妇人,又坚强,又粗暴。头发从不梳光,裙子歪系着,两手通红,高嗓门说话,大盆水洗地板。不过有几次当她丈夫还在办公室办公的时候,她一坐到窗前,总还不免想起当年那一次晚会,在那次舞会上她曾经是那么美丽,那么受人欢迎。如果她没有丢失那串项链,今天又该是什么样子?谁知道?谁知道?生活够多么古怪!多么变化莫测!只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来!
   有一个星期天,她上大街去散步,劳累了一星期,她要消遣一下。
   正在此时,她忽然看见一个妇人带着孩子在散步。这个妇人原来就是佛来思节夫人,还是那么年轻,那么美丽,那么动人。
   罗瓦赛尔太太感到非常激动。去跟她说话吗?当然要去。既然债务都已经还清了,她可以把一切都告诉她。为什么不可以呢?

   阅读分析及人生启示:
   一、虚荣心是人人都有的。文中有一个细节:等罗瓦赛尔太太把首饰给佛来思节夫人送回去时,佛来思节夫人神气很不痛快地对她说:"你应该早点儿还我呀,因为我也许要戴呢。"她并没有打开盒子来看……不仅当时没有打开盒子,甚至10年内都没有再打开那个盒子。佛来思节夫人为什么神气很不痛快地对她说"你应该早点儿还我"呢?她并非真的责怪玛蒂尔德还晚了!真相是:玛蒂尔德写信告诉她把项链的搭扣弄断了,正找人修理。对于佛来思节夫人而言,这意味着项链不值钱的情况被人知道了,她感觉自己的虚荣心受到了伤害!而且,项链还的越晚,被人知道项链是假的几率越高。她从此不会再戴这条已经被人知道是赝品的项链了!所以,她从此再也没有打开过那个盒子。而且,一条本来就不值钱的项链,再经过修理之后,就更不值钱了。
   二、岁月改变人。玛蒂尔德承受巨大的艰辛和磨难,最终偿还了全部债务,她完成了人生中一个重大的目标。如果她一开始就这样规划自己的人生,将是一个享受的过程,而不是一个痛苦的过程!所以,人主动做事,与被动去做什么事,结果是完全不同的。

   原文(七)
   她于是走了过去。
   "您好,让娜。"
   对方一点也认不出她来了,被这个民间女人这样亲密地一叫觉得很诧异,便吞吞吐吐他说:"可是……太太!……我不知道……您大概认错人了吧。"
   "没有。我是玛蒂尔德·罗瓦赛尔。"
   她的朋友喊了起来:"哎哟!……是我的可怜的玛蒂尔德吗?你可变了样儿啦!?"
   "是的,自从那一次跟你见面之后,我过的日子可艰难啦,不知遇见多少危急穷困……而这一切都是因为你!……"
   "因为我……那是怎么回事啊?"
   "你还记得你借给我赴部里晚会去的那串钻石项链吧。"
   "是啊。那又怎样呢?"
   "那又怎样!我把它丢了。"
   "那怎么会呢!你不是给我送回来了吗?"
   "我给你送回的是跟原物一式无二的另外一串。这笔钱我们整整还了十年。你知道,对我们说来这可不是容易的事,我们是任什么也没有的……现在总算还完了,我太高兴了。"
   佛来思节夫人站住不走了。
   "你刚才说,你曾买了一串钻石项链赔我那一串吗?"
   "是的。你没有发觉这一点吧,是不是?两串原是完全一样的。"
   说完她脸上显出了微笑,因为她感到一种足以自豪的、天真的快乐。
   佛来思节夫人非常激动,抓住了她的两只手。
   "哎哟!我的可怜的玛蒂尔德!我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎!

   阅读分析及人生启示:
   经历了十年磨难的玛蒂尔德已经成为一个坚强的女人。面对"还是那么年轻,那么美丽,那么动人"的佛来思节夫人的诧异——这种诧异本身对玛蒂尔德而言就是一种深深的伤害,但她没有自卑,没有痛苦,没有嫉妒,而是平静地说"没有。我是玛蒂尔德·罗瓦赛尔。"这是我们第一次见到女主人公说出自己完整的名字,在这一刻,她本人也完整了,可谓凤凰涅槃。面对佛来思节夫人,玛蒂尔德流露出来的是"高兴";"微笑";"足以自豪的、天真的快乐",这不再是那个沉浸在幻想、虚荣中的女人,而是一个坚强、勇敢、成熟、自信的女人。与其说玛蒂尔德成熟了,不如说她找回了自我——人本来就应该如此:自信、勇敢、坚强,因为内在的自己而快乐!
   佛来思节夫人并没有因为玛蒂尔德的变化,就装作不认识,依然把她当作朋友。文中写道,佛来思节夫人非常激动,抓住了她的两只手。"哎哟!我的可怜的玛蒂尔德!我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎!"这是一个令人感动的结局。佛来思节夫人被玛蒂尔德这十年来的付出和牺牲深深感动,被这种诚信所感动,也对自己好朋友所承受的苦难感到难过,她毫不犹豫地讲出了项链原本不值钱的真相,没有昧着良心侵吞一个女人十年的血泪!这样的友谊是真诚的,这样的人格是高尚的。做人永远要真诚,诚信!这是基本的底线和原则。读莫泊桑的《项链》,我们不应该是嘲讽和讥笑,而应该是深深的感动和悲悯!
   这篇课文讲完了,最后,我还要对孩子说:
   一.玛蒂尔德并非一个天生命苦的女人。她的丈夫疼爱她,她的朋友佛来思节夫人真心对她……玛蒂尔德有更多的渴求,但她沉浸在空想、虚荣等不良情绪中,并不通过积极的行动去改变,甚至连婚姻这样的大事,都"任人把她嫁给了教育部的一个小科员",直到后来才在迫不得已的情况下,去改变命运。命运在自己手中,要努力改变,而不是完全放弃,在等待中空耗生命、空耗光阴。一句话,自己要做自己的主人,而不是等待命运的安排——一个空等的人,你自己都会讨厌,命运怎么可能会给她安排一个好的生活呢?所以,记着,永远不要被不良情绪控制,永远脚踏实地,通过努力实现理想。
   二.就像这篇小说中的人一样,人都是多面性的,有优点、有缺点。世上没有绝对的好人与坏人,坏人身上有优点,好人身上也有缺点。他们的区别仅仅是缺点更多还是优点更多而已。
即便像玛蒂尔德这样爱慕虚荣的人,原本也是一个美丽而充满活力的人,一旦她用自信把美丽激发出来,显得同样非常迷人。永远不要苛求别人,也不要苛求自己。要带着悲悯之心去看每一个人,在悲悯之下,你会更懂得宽容、包容,更能与人很好地相处。

   三.成功的人之所以成功,是由于他们克服了自己身上的缺点,而让自己的优点充分展现了出来。所以,现在很多人模仿成功者,学习他们的成功之路,这是错误的方式。每个人身上都有成功的潜质,关键是能不能克服不良的缺点和情绪。只要能够克服一些缺点,摆脱一些不良情绪,人人都能成功。
   四.更重要的是,成功的定义。不要以为有了知名度,有了地位、金钱、影响力就算成功了,真正的成功是基于自己内心的平静和快乐。哪怕做一个普通得不能再普通的人,只要能够保持心灵的平静,只要能够享受源于内心的快乐,就是世界上最成功、最幸福的人!
   
这些分析,我不会直接塞给孩子,而会通过与她平等交流、对话,慢慢引导她,让她自己学会思考,并在思考中培养思辨能力,学会多角度看问题的能力。当然,更重要的,是保持内心的平和、宁静,在这一过程中感悟、成长。在做趋势研究之余,我会抽出时间,用这种方式给女儿编写教材,陪伴她一路成长。(由于写作匆忙,文中难免有错字,请大家指正,谢谢!)

于2012年4月18日

2014年3月31日星期一

我们这么努力,也不过是为了成为一个普通人

昨天南方日报刊登了一条新闻,大意是说有个女孩子以她的成绩考入北大清华没问题。但她从小参加各种社会活动,深受曾留学法国的母亲"生命的意义在于体验最多而不是最好"影响,决定放弃高考,申请包括哥大在内的大学,并获得成功。新闻下面附上了一张那个女孩子的照片,还很清秀,于是这则新闻就获得大量转载,一片褒扬之声。我没有任何的仇富仇美仇优心理,不过在这条新闻下面我看到的最好的评论还是:我没有皇城根下的家,也没有留过洋的爸妈。我只能咬着牙拼命学习,在千军万马中挤破头,换来一个国内普通的大学,而我还要拼命努力,才能换来一个普通的人生。但这条新闻把千万个我们这种普通家庭却从没放弃努力的孩子,当成了傻瓜。

    在上海,复旦附中今年参加高考的不足100人,因还有400人不是保送就是出国;至于神一样的上外附中,今年的参考人数为:10。在北京,人大附中一直流传着一句话,平时不努力,长大上隔壁。高中时老师总喜欢教育学生,高考就是穿过千军万马去挤独木桥,挤不过的人就掉下去了。高考确实是独木桥,不过这座独木桥早就沦为平民阶层的生存法则,贵族们早就去玩别的游戏了。高考分数发布之后,又会是几家欢喜几家愁,又会是九百万个家庭的新一轮志愿忧虑,在人家毕业旅行是欧洲美洲还是大洋洲的纠结面前,这一切都显得那样单薄无力。

    我们这群人,接受着最基础最基本的教育,走在最多人走的那条路上,却一直妄想着和这条路上的绝大多数人不一样,所以经常走着走着就到了岔路上。只是殊途同归,所有的岔路都通向同一个出口,我们却花费了更多的时间。而最让人唏嘘的是,其实一直以来,在别人的眼里,我们本就是一条路上的旅伴。我们经过那么多的努力,也不过就是为了成为别人眼中的普通人,也许还会是自己过去最讨厌的那种普通人。于是我们虽然拿着一样的工资,做着一样的事,有些人可以欣然自得地取悦老板,我们的幸福感却总是来自于某一句突然浮现在脑海的歌词、某一句突然触到泪点的对白和深夜电话那头的那个人。

    我常说的是,我们的可替代性都太强了,没有什么事情是非你不可的。朋友要申请忙于写PS,前几天问我,你觉得你最大的优点是什么。事实上这个问题面试的时候也是经常被问到的,估计大家的答案来来去去就那么几个。那么,我真正的优点又是什么呢。我不知道。更准确的是,即使真的能够找到一项技能或者特质被我当成优点的话,很大的可能是下一秒我就又发现在这点上比我更强悍的人,那这个还算是我的优点么。我们能够真正找到强过这世上至少70%的人的东西么。我真的不知道。

    想想周围的很多人,努力挣扎了那么些年,拼命耀眼了那么多年,最后也会穿着西装套裙,衣冠楚楚地去挤地铁挤公交,在CBD的高楼里拥有小小的一张桌子,在远离CBD的老式居民区里拥有小小的一张床。
    
    然后,就这样成为了一个普通人。

转自豆瓣http://www.douban.com/note/220265077/

2014年3月11日星期二

离婚买房是对夫妻感情深厚的褒奖

"二套房避税导致有人离婚。我认为,如果一个政策出来,造成一些人间的悲喜剧,这个政策肯定是有缺陷的。"这是财政部部长楼继伟在两会新闻发布会上针对记者的提问。那么,如何解决这个问题?楼继伟指出,要将所得税从个人征收转向家庭征收。

部长的这个回答比很多地方政府的做法高明多了。2013年七月份,为了为应对离婚潮,南京市鼓楼区婚姻登记处,遇到人多时,不得不临时启用离婚"限号"措施,即排队预约领号牌,当天的号全都发放完毕,超出的第二天再来排。这也是南京首次对离婚实施"限号"政策。

尽管部长的回答比地方政府的做法要高明,但必须指出的是,地方政府之所以出此下策恰恰是法律规定的漏洞所导致,由此上地方政府背上"黑锅",甚至有人指责地方政府在干涉"婚姻自由"。在我看来,此类"限号"并不是很多人所说的政府干涉婚姻自由。众所周知,每个机构的资源是固定的,每天它所能处理的事务也是非常有限。假设处理每对离婚事务需要3分钟,那么一个小时可以处理20对,一天八小时工作时间也就只能处理160对离婚夫妇。从这个意义而言,有媒体说鼓楼区婚姻登记处实施"限号"是干涉婚姻自由,与事实不符。就像每到黄道吉日,婚姻登记处也需要限制登记人数,但这是不是意味着限制结婚自由?显然不是。

但即便如此,我们还是要问,为什么离婚人数会这么多?以至于婚姻登记处资源都不够用?据南京民政局统计,近5年来,南京离婚对数正以超过20%的速度逐年增加。有民政局工作人员分析,离婚量的增加与房地产调控、孩子入学等政策的发布时间存在巧合,只要有房市新政一发布,离婚高峰就又来了。

如何看待这种为了房子和孩子的离婚?有人认为这种为了外物而离婚的行为是亵渎了婚姻的"神圣性"因此必须予以制止。果真如此吗?

在我看来,与其花大精力来指责当事人以婚姻为谋私利的工具,还不如讨论为什么会有政策催生离婚?尽管在现代社会离婚已不必再受谴责,但也绝对谈不上是件光彩的事。更何况,为了购买二套房而离婚,意味着一方必须冒着一部分财产处于不确定状态下的重大风险——就像很多人说的人财两失。可是即便有这么大的风险,还是有这么多人愿意离婚?

一个可能的解释是,这部分离婚夫妻是"情比金坚",他们有着深厚的感情,才会不惜以"离婚"为名去追求更多的幸福——房子和子女教育,而这两个因素就在"学区房"上得到体现。笔者身边也有很多人为了二套房而"离婚"的夫妻,这个群体大都有如下特征:夫妻感情不错,有孩子。

如果这个解释成立,那就会遇到一个比较有趣的现象,目前的房产调控政策实际上是对夫妻感情深厚的额外奖励:只要夫妻愿意花半天时间到婚姻登记处办理离婚手续,那么一方就可以获得首套房的优待。在北上广等一线城市,房子价值不菲,首付动辄数以百万计,通过离婚就能获得首付三成和85折利率的优惠,何乐而不为?当然,并不是每对夫妻都有资格获得这种"制度红利",那些感情存在瑕疵的夫妻,断然不敢冒这个风险。

尽管这种调控政策在运行当中变成了对夫妻感情深厚的额外奖励,但这绝不是决策者的初衷,也正是如此,不少地区民政局婚姻登记处还写着"楼市有风险、离婚须谨慎"等提示牌。那么,为什么中国会出现这些和"善良风俗"相违背的制度?

这可能和政府对房产市场的判断有关:政府认为投机客的行为导致了房产上涨,因此必须抑制需求,但是在房价上涨的预期下,需方——也就是民众有着无尽的激励来逃避这种规制,而离婚只是其中的一个方式,在一定程度上是依法行政的胜利——政府尽管能简单粗暴地命令银行实行首套房优待,但却不能对市民的离婚提出否定意见。

也正是在这种条件下,离婚才成为制度对夫妻感情深厚者的额外奖赏,这可能是民众意想不到,政府不愿意面对却不得不承受的结果。当然,这种现象也不是楼继伟部长所说的通过改革个人所得税征收办法就能解决,关键的问题是:为什么银行不能自行决定发放贷款的利率,而必须按照政府的规定来办?只要存在这种制度缺陷,那么就会有各种各样的"套利者"。

//经得起离婚考验的才是真爱。

http://fuweigang.baijia.baidu.com/article/6590

2014年2月25日星期二

中国的行政级别

中国的行政级别分为 
①国家级正职 
(包括国家主席、中央军委主席、中共中央政治局常委、国务院总理、全国政协主席、全国人大常委会委员长等国家头号人物) 
②国家级副职 
(包括国家副主席、中央军委副主席、中共中央政治局委员、国务委员、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长、全国人大常委等) 
③省部级正职 
(包括各个省级行政区的省委书记、省长、省政协主席、省人大常委会主席等、特别行政区行政长官、直辖市市委书记等。以及国家各部部长等) 
④省部级副职 
(包括各个省级行政区的省委副书记、副省长、省政协副主席、省人大常委会副主席、省人大常委等(行、直辖市市委副书记等。以及国家各部副部长等,还有一些行政级别是正厅但是必须要副布来兼任的,一般认为那个单位是副部单位,如省宣传部、组织部、纪委等必须由省委常委或者省委副书记兼任。 

⑤厅局级正职 
以前叫地厅级,主要是地级市(各自治州)市委书记、市长、市人大主席、市政协主席、省级下属单位,如省公安厅厅长、国家各部下属单位,如外交部新闻司司长 
⑥厅局级副职 
地级市市委副书记、市委常委、副市长、市人大副主席、市政副协主席、,省级下属单位,如省委宣传部副部长、国家各部下属单位,如外交部新闻司副司长等,还有一些行政级别是正处但是必须要副厅来兼任的,一般认为那个单位是副厅单位,如市政法委 
,市宣传部、组织部、纪委等必须由市委常委或者市委副书记兼任。 
⑦县处级正职 
包括县(县级市、区、旗等)委书记、(区)县长、(区)县人大、(区)县政协主席、市各单位局长,如市公安局、司法局等,还有厅级各单位下属,如省公安厅X处,省委办公厅主任等 
⑧县处级副职 
包括县(县级市、区、旗等)委副书记、县(区)委常委、(区)副县长、(区)县人大、(区)县政协主席、市各单位局长,如市公安局、司法局等,还有厅级各单位下属,如省公安厅X处,省委办公厅主任等, 
⑨乡科级正职 
包括各乡、镇、办事处党委书记、乡长、镇长、办事处主任、以及镇级人大等,还有处级下属,如县公安局长等 
⑩乡科级副职 
包括各乡、镇、办事处党委副书记、党委委员、副乡长、副镇长、办事处副主任、以及镇级人大副主任等,还有处级下属,如县公安副局长等 
乡科级在下,就是所股级,是中国行政当中最小的,一般是乡里边财政所、派出所之类的。 

中国行政级别分为12个。就是这些,还有一些事业、企业行政单位,也有行政级别,这些单位的级别怎么分呢?就看他的上属是什么,然后下一个台阶就是,比如,市XX学校,假如它是地级市,有行政的学校,那么,地级市是厅,那个学校一般就是处,但是行政级别各个地方不一样,各个单位不一样。

2014年2月19日星期三

浅谈NAT服务

      由于IP地址资源有限,一般在我们企业环境中,使用的都是私有IP地址。而私有IP地址是无法直接访问公网资源的,这个时候我们就需要用到NAT服务了(NAT服务用于将一个地址段映射到另一个地址段,即可通过NAT把内网地址(私有地址)转换成合法的公网IP地址,以便内网地址访问公网。)。
      NAT服务器有内部和外部两个网卡,只有当内外部网络之间需要进行数据传送时,才进行地址转换。在NAT服务器上都维护一张状态表,称为NAT表。该表记录每个数据包在NAT服务器上被转换的情况。根据采用的地址转换技术不同,可以分为三类:静态NAT、动态NAT和端口NAT。
静态转换是指将内部网络的私有IP地址转换为公有IP地址,IP地址对是一对一的,是一成不变的,某个私有IP地址只转换为某个公有IP地址。借助于静态转换,可以实现外部网络对内部网络中某些特定设备(如服务器)的访问。 
  动态转换是指将内部网络的私有IP地址转换为公用IP地址时,IP地址对是随机的不确定的,所有被授权访问上Internet的私有IP地址可随机转换为任何指定的合法IP地址。也就是说,只要指定哪些内部地址可以进行转换,以及用哪些合法地址作为外部地址时,就可以进行动态转换。动态转换可以使用多个合法外部地址集。 
端口转换是指改变外出数据包的源端口并进行端口转换,即端口地址转换(PAT,Port Address Translation).采用端口多路复用方式。内部网络的所有主机均可共享一个合法外部IP地址实现对Internet的访问,从而可以最大限度地节约IP地址资源。同时,又可隐藏网络内部的所有主机,有效避免来自internet的攻击。目前在企业网络中应用最多的就是这种方式。
        下面我们就来具体看看这几种不同方式的运行情况:
        本文运行环境: 
        内网IP地址段为:192.168.50.0/24,网关内网IP地址为192.168.50.250/24,网关外网IP地址为61.152.194.122。除了网关使用了一个公网IP外,还有三个公网IP可以使用(61.152.194.123--61.152.194.125)。另外,公网上有一台Web服务器,IP地址为209.131.136.158,使用80端口发布web服务。如下图所示:

 
                             图1
 
一、静态地址转换
1. 工作过程:
1)首先,需要在NAT服务器上建立静态NAT映射表。比如,NAT服务器上的静态NAT表为:
内网IP 公网IP
192.168.50.51 61.152.194.123
192.168.50.52 61.152.194.124
192.168.50.53 61.152.194.125
2)当内部主机,需要建立一条到Internet的连接时,首先会将请求发送到NAT服务器。NAT服务器接收到请求后,根据接收到的数据包检查NAT表。如果已为该地址配置了静态地址转换,NAT服务器就使用对应的公网IP地址转发数据包,否则,NAT服务器不对地址进行转换,直接将数据包丢弃。
3)Internet主机接收到信息后,将应答信息返回给端口NAT服务器。
4)当NAT服务器接收到来自Internet上的主机返回的数据包后,检查静态NAT表。如果NAT表中存在匹配的映射项,则将目标地址转换为相应的内网IP,并将数据包转发给内网主机。如果不存在匹配映射项,则将数据包丢弃。
例如,内网主机PC2(IP地址为192.168.50.52/24),需要访问公网上的web服务器209.131.136.158。如图1所示,访问过程如下:
①. 内网主机PC2将请求数据包传送给NAT服务器,数据包如下:
源IP 192.168.50.52
目标IP 209.131.136.158
②. NAT服务器收到数据包后,将数据源地址改为对应的公网IP地址,数据包如下:
源IP 61.152.194.124
目标IP 209.131.136.158
同时,NAT服务器建立一个NAT表,记录数据包包头信息的变更情况,如下表:
源IP 192.168.50.52
目标IP 61.152.194.124
③. Web服务器收到数据包后,根据源IP和端口将返回内容传送给NAT服务器,数据包如下:
源IP 209.131.136.158
目标IP 61.152.194.124
④. NAT服务器接收到web服务器发过来的数据包后,根据之前建立的NAT表,变更IP数据包信息,如下表:
源IP 61.152.194.124
目标IP 192.168.50.52
经过上述步骤,内网主机与外部服务器间数据交互完成。
2. 配置实例:
以下以Cisco路由器做为NAT服务器为例,说明静态NAT转换配置:
网络环境如上,见图1。现在需要配置将内网地址192.168.50.51--192.168.50.53转换为合法的公网IP地址61.152.194.123--61.152.194.125,子网掩码为255.255.255.248。配置步骤如下: 
  1)设置外部端口。 
  interface  serial  0 
  ip  address  61.152.194.122  255.255.255.248 
  ip  nat  outside 
  2)设置内部端口。 
  interface  ethernet  0 
  ip  address  192.168.50.250  255.255.255.0 
  ip  nat  inside 
  3)在内部本地与内部合法地址之间建立静态地址转换。 
ip  nat  inside  source  static  192.168.50.51  61.152.194.123
ip  nat  inside  source  static  192.168.50.52  61.152.194.124  
   ip  nat  inside  source  static  192.168.50.53  61.152.194.125
至此,静态地址转换配置完毕。
 
二、动态地址转换
1. 工作过程:
    1)当内部主机需要建立一条到Internet的连接时,首先将请求发送到NAT服务器上。NAT服务器接收到请求后,根据接收到的数据包,检查动态NAT表。如果已经存在该映射项,则NAT服务器根据该记录将源地址转换为对应的公网地址,将数据包发送到Internet主机上,并记录会话状态。
2)Internet主机接收到信息后,将应答信息返回给NAT服务器。
3)当NAT服务器接收到来自Internet返回的应答信息后,检查NAT表。如果存在匹配的映射项,则将目标IP地址转换为对应的内网IP地址,并将数据包转发到内网主机。如果不存在匹配的映射项,则将数据包丢弃。
动态地址转换跟静态地址转换的方式差不多,只是内网跟外网的IP地址不是一一对应的,而是动态分配的。
2. 配置实例:
以下以Cisco路由器做为NAT服务器为例,说明动态NAT转换配置:
网络环境如上,见图1。现在需要配置将内网地址192.168.50.0/24转换为合法的公网IP地址61.152.194.123--61.152.194.125,子网掩码为255.255.255.248。配置步骤如下: 
  1)设置外部端口。 
  interface  serial  0 
ip  address  61.152.194.122  255.255.255.248
ip  nat  outside   
  2)设置内部端口。 
  interface  ethernet  0 
ip  address  192.168.50.250  255.255.255.0
ip  nat  inside 
  3)定义合法IP地址池。  
  ip  nat  pool  net  61.152.194.123  61.152.194.125  netmask  255.255.255.248 
  4)定义内部网络中允许访问Internet的访问列表。  
  access-list  1  permit  192.168.50.0  0.0.0.255  
  5)实现网络地址转换。 
  ip  nat  inside  source  list 1  pool  net  
至此,动态地址转换设置完毕。
 
三、端口地址转换
1. 工作过程:
1)当内网主机需要与Internet建立连接时,首先将请求发送到端口NAT服务器。NAT服务器接收到请求后,根据接收到的数据包,检查端口NAT映射表。如果还没有为该内网主机建立地址转换映射项,则NAT服务器会创建一个会话,并给该会话分配一个端口。之后将源地址及端口改为企业公网IP地址及相应的端口,发送数据包到Internet主机上。
2)Internet主机接收到信息后,将应答信息返回给端口NAT服务器。
3)当端口NAT服务器接收到应答信息后,检查端口NAT映射表。如果端口NAT表存在匹配的映射项,则将目标地址及端口转换为对应的内网IP及端口,将数据包转发给内网主机。如果不存在匹配映射项,就将数据包丢弃。
例如,内网主机PC1(IP地址为192.168.50.51/24),需要使用端口4321访问公网上的web服务器209.131.136.158(端口为80)。如图1所示,访问过程如下:
①. 内网主机PC1将请求数据包传送给NAT服务器,数据包如下:
源IP 192.168.50.51
源端口 4321
目标IP 209.131.136.158
目标端口 80
②. NAT服务器收到数据包后,将数据源地址改为NAT服务器的公网IP地址,并将端口改为一个未使用的端口号,比如3698,数据包如下:
源IP 61.152.194.122
源端口 3698
目标IP 209.131.136.158
目标端口 80
同时,NAT服务器建立一个NAT表,记录数据包包头信息的变更情况,如下表:
源IP 192.168.50.51
源端口 4321
目标IP 61.152.194.122
目标端口 3698
③. Web服务器收到数据包后,根据源IP和端口将返回内容传送给NAT服务器,数据包如下:
源IP 209.131.136.158
源端口 80
目标IP 61.152.194.122
目标端口 3698
④. NAT服务器接收到web服务器发过来的数据包后,根据之前建立的NAT表,变更IP数据包信息,如下表:
源IP 61.152.194.122
源端口 3698
目标IP 192.168.50.51
目标端口 4321
经过上述步骤,内网主机与外部服务器间数据交互完成。
2. 配置实例:
以下以Cisco路由器做为网关为例,说明端口NAT转换配置:
网络环境如上,见图1。现在需要配置将内网地址转换为合法的公网IP地址:61.152.194.123,子网掩码为255.255.255.248。配置步骤如下: 
1)设置外部端口。 
  interface  serial  0 
  ip  address  61.152.194.122  255.255.255.248
  in  nat  outside 
  2)设置内部端口。 
  interface  ethernet  0 
  ip  address  192.168.50.250  255.255.255.0 
  ip  nat  inside 
  3)定义合法IP地址池。 
  in  nat  pool  onlyone  61.152.194.123  61.152.194.123  netmask  255.255.255.248
   4)定义内部访问列。 
  access-list 1  permit  192.168.50.0  0.0.0.255 
  5)设置复用动态地址转换。 
  ip  nat  inside  source  list1  pool  onlyone  overload 
   至此,端口复用动态地址转换完成。
   本文主要介绍了NAT的工作过程和在路由器中的一些设置步骤,了解了NAT服务,更有利于了解数据交换等问题。

转自 http://tonyguo.blog.51cto.com/379574/191467

对生活的认识与思考

申论考试,是具有模拟公务员日常工作性质的能力测试。作为公务员,对社会生活的方方面面都应当有所认识和有所思考,并且具备较高的思想水平和较强的分析问题、解决问题的能力。因此,申论考试所提供的一般都是社会性较强的背景材料,让考生去进行分析和论述,从而测查考生处理公务员日常事务的潜能。

-------作为一个人,都应该"对社会生活的方方面面都应当有所认识和有所思考",否则,我们终归会成为不杀不到自己就不会叫的猪,屠刀到了面前也只能哀叫几声而已。

2014年1月28日星期二

当妈的焦虑感

在我怀孕的时候,颇有焦虑,这种焦虑不是来自于"孩子会不会健康聪明",健康或者还需要考虑,聪明简直从不在考虑范畴,我不期望自己的孩子多么卓然超群,那样的人生太辛苦,我理想的他的人生是,是差不多就好,是一直处于大多数人那个阵营的,是应该像他的名字那样,自得其乐的。
      我最大的焦虑,来自于"有了孩子之后人生是不是就会完全不同了。"我在同辈中结婚生子算很晚的,因此有不少"前辈"都来教导我说,"有了孩子你就没有自己的时间和生活了。""有了孩子你就不会执着于事业了。""有了孩子你们夫妻就不会有机会单独吃饭看电影了。""有了孩子你的人生观就会完全改变了。"
      这些"忠告"让我感觉焦躁,她们所说的我即将不再拥有的那些事情,安安静静地看书,跟先生单独吃个晚饭,为喜欢的工作努力,跟朋友小聚------似乎都是我还想拥有的。当然,她们说的更多的是观念上的那种改变,似乎从此我的宇宙中心就是孩子尿布脏被单,还有那些铺天盖地的英语奥数钢琴培训班,而且我还会以此为乐,深陷而不可自拔。

      想起来都觉得害怕!

      把这些焦虑告诉暖手的时候,他却不屑地说,"你结婚前也是这么说来着,看看你现在,该吃吃,该睡睡,该满床打滚的时候你也从不放弃。"
      呃,这话也没错,我婚前也是这些焦虑,例如,结婚后会不会沉溺于两人世界,会不会失去一个人的空间,他会不会干涉我想要做的事?后来的事实表明,世界当然是有所改变,但是除了出去旅行一定要住星级宾馆这点我不能忍受之外,其它都没有太坏。

      于是一眨眼,那只胖番茄已经出生快60天了。我产前2天还在工作,产后2周已经在家开会了。我并不是被逼无奈,而是我并不愿意远离熟悉的世界,那些我驾轻就熟的工作,能够帮助我抵御做妈妈的无力感。
      因为,做新妈是有很强的无力感的。生理上,荷尔蒙急剧变化,在心理上,花了几十年,好不容易在生活和工作上顺风顺水,得心应手,突然就进入一个全新的领域,我突然变成了一个什么都不懂的初学者,跌跌撞撞,笨手笨脚。连暖手上手都比我快,我还在吊盐水的时候,他抱孩子喂孩子已经有模有样,乃至后来月嫂跟新阿姨之间的空档期,夜间都是他来摆平的。
      
      还好世界上有阿姨这件事,到出了月子我勉强能上岗的时候,新来的靠谱阿姨已经完美地接手了一切。
      我虽然身体尚未复原,但每天也能花不少时间工作,或者刷豆瓣,但是接踵而来的 - - -- 仍然是——焦虑。
      是的,这种焦虑来自于内疚感——母乳不足。为了母乳这件事,我该做的都做了,该吃的也都吃了,但是仍然只能满足嘟嘟同学三分之一不到的用量,每次听到身边谁谁谁母乳多到乳腺炎简直气得眼睛冒血,就像身为一个胖子听到别人矫情地说"我真想多长点肉"那么愤慨!我听闻母乳各种抗病除菌的好处,而我,居然,是一个无法为嘟同学提供最佳抗体和最多营养的母乳的坏妈妈。
      后来,一位认识经年的豆友送了我一本书《法国妈妈育儿经》,里面说到法国妈妈从来不执著于长期母乳这件事,因为母乳会把她们束缚在孩子身边,而无法正常社交和恢复工作。她们认为,母乳有无更多抗体,更多营养并不重要,重要的只是,"喂母乳会让母子都感觉愉悦。",这一本书,都是在讲,如何对妈妈和孩子都好,尤其是让做妈妈的感受到轻松和愉悦,而不仅仅是为了孩子做巨大的牺牲。

      我突然似被当头一棒喝醒,明白我这一路的焦虑都是从何而来。

      这个社会上,有很多既定观念的"好妈妈"准则,无论是我产前大家所说的"你的世界因此改变"还是产后带给我极大内疚感的"母乳不足",我似乎都在试图做这个社会所要求的"好妈妈"。
      母乳不足我会内疚,抱他的时间少我会内疚,让阿姨带我也会内疚。这一切都是因为,这个社会似乎一直在告诉你,你应该母乳喂养,你要多陪伴孩子,你不能让别人来帮你带孩子等等等等,因为我一直在违反这些"好妈妈"准则,所以我满怀内疚。

      但是这样的内疚,可能带给我的就将是我产前最焦虑的状态,从此失去自己的时间,从此把孩子当做世界的中心,从此失去自我只有妈妈人格,而无法再兼职"合格的妻子""孝顺的女儿""事业有成的上司""好吃懒做的水湄物语"这些其它社会角色。

      嘟嘟,他带给我许多欢乐,无论他睡着还是醒着,我都能盯着他看一两小时不会厌倦,无论他如何挣扎,我还是每天亲他无数口,把头埋在他已经长满肥肉的脖子上,闻他那股诱人的奶香味。
      但是,我并不愿意因此,就让生活变得完全不同,我并不愿意,为他牺牲太多,我不想,爱他比爱自己还要多。

      我想我大约是非常自私的,我当然爱父母,我当然爱暖手,我当然非常肯定地爱那只越长越肥的嘟番茄,但我想,我肯定爱自己更多一些。

网友评论'我一直都觉得,将自己爱护好,才有资格和能力去更好的爱别人。所以永远都不能将自己置于他人之下而不顾。'

转自豆瓣 http://www.douban.com/note/328665212/